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售后服务上门服务电话，智能分配单据：武陵深处绣“苗花” 指尖淬“韧”待春深

　　重庆6月3日电 题：武陵深处绣“苗花” 指尖淬“韧”待春深

　　作者 罗永皓

　　“再难，也要开它个漫山遍野。”

　　夏雨，老屋，绣针，梁柱间绷着千丝万缕。秀山金珠苗绣重庆市级非物质文化遗产代表性传承人杨秀燕临架而坐，指尖轻捻彩线。一朵朵“苗花”循着针脚，于素白底布上缓缓舒展。

　　与苗绣相伴久了，杨秀燕愈发觉得，这“熬”出来的一针一线，像极家乡春末夏初时节，开满武陵山区的野生鸢尾——风越狂它越挺，土越瘦它越艳，直到荒坡铺成一片紫海。

图为木制绷架前，杨秀燕穿针引线绣“苗花”。记者 何蓬磊 摄

　　苗绣，是苗族世代传承的刺绣技艺，其风格古朴、构图美观、针法精巧、色彩艳丽。因涵盖苗族艺术、文化、历史风情等，它又被誉为穿在身上的“无字史书”。

　　“无银无花不成姑娘，有衣无银不成盛装”。一句流传已久的民谚，道尽苗绣于苗家女子心中的“不可或缺”。

　　松桃苗绣贵州省级非遗代表性传承人田茂媛7岁执起绣针，15岁上街售卖自制绣品。在那苗寨里家家有绣娘的年代，技艺于母女间口耳相传。只是旧时传承多固守旧法，“大多老人把毕生心思都专注于一种针法”。

　　时代变迁，这份“指尖记忆”一度面临后继无人。

　　“年轻人都走了，只剩老弱妇孺。”2012年，同样师承母亲、习得一手好绣艺的杨秀燕，回到秀山土家族苗族自治县梅江镇民族村探亲，亲眼目睹村寨日渐萧条的景象，“锅里缺米，灶里少柴，心都散了”。

　　在母亲鼓励与期盼下，她毅然牵头聚拢村里56位绣娘重拾绣针，“靠手艺吃饭、凭技艺致富”。但提及这些年的坚守路，杨秀燕坦言“步步维艰”。

　　难在故景凋零，绣娘成群已成过往；难在后继乏人，少有深研针法者；难在价值难偿，“一针一线”耗时费力却回报寥寥；更难在守正出奇，于传统与现代间寻找平衡。

　　纵使前路坎坷，传统技艺魅力却从未消减。

图为学生们学习苗绣“针”功夫。记者 何蓬磊 摄

　　秀山土家族苗族自治县文化和旅游发展委员会主任涂颖慧称，2018年10月，当地政府携包括金珠苗绣在内的多项非物质文化遗产代表性项目走进法国卢浮宫。“武陵山区民俗魅力再一次吸引了世界目光”。

　　158万元(人民币，下同)——杨秀燕团队苗绣代表作《卧虎》在香港竞拍的最终价格，再度印证传统民俗技艺的市场价值和未来潜力。杨秀燕介绍，最难的日子里，不少绣娘动摇过，但这笔钱让大家明白，“传统不是包袱，而是宝藏”。

　　走进秀山非遗体验馆金珠苗绣非遗工坊，满堂绣品令人目不暇接。曾经，用于点缀生活物件的苗绣从画上、苗衣上“剥离”，化作旗袍、壁挂、屏风、卷轴等艺术品，走进更多人生活。

　　杨秀燕更带领绣娘大胆创新，推出带有苗绣元素的吊链、胸针、耳环等文创“小商品”。它们绣制面积小、耗时短，既保留苗绣韵味，又贴合现代审美与使用需求。

　　绣品越来越小，梦想却越来越大。杨秀燕介绍，2025年，她成立的重庆金铢苗寨文化旅游发展有限公司，全年销售额约200万元，其中大半来自文创产品“小商品”。绣娘们采用“计件+提成”方式增收，每月收入约1800至5000元。

　　针线穿梭，师心亦诚。杨秀燕称，在秀山土家族苗族自治县民族宗教事务委员会资金支持下，她已陆续开办四期苗绣培训班，累计培训200余名学员。“只要愿意学，我就会毫无保留地教”。

图为金珠苗绣非遗工坊内，苗绣“小商品”琳琅满目。记者 何蓬磊 摄

　　田茂媛与杨秀燕虽未谋面，却有着相似理念。一方面，她也在闲暇时，带着绣娘、学生制作苗绣“小商品”，于线上、线下售卖，获取可观收入。另一方面，她主动走进校园，成为秀山土家族苗族自治县职业教育中心非遗文创基地的一名指导老师。

　　来自江苏的张诗语，是该职业教育中心服装专业学生。自幼喜爱苗绣的她，始终铭记母亲那句启蒙：“心之所向，目之所及，皆可落针成绣。”带着这份执着，她来到重庆学艺。在这里，她一学期可学到5种针法，三年便可吃透苗绣常用核心针法。

　　“越来越多的苗绣元素将会融入现代服装设计。”田茂媛感慨于苗绣传承模式的巨大变迁：该职教中心通过出版《苗绣实训教程》等教材，将以往“口口相传、心手相授”的模式转化为规范系统的知识体系，进而赋予苗绣生生不息的未来。

　　这些年，杨秀燕总爱把鸢尾绣进作品里，不只因它好看，更因这生于贫瘠、傲于风雨的花，恰如她心中对苗绣的期盼——指尖淬炼的那股“坚韧”，总能等到“漫山花开”时。(完)

今日官方发布政策通报武陵深处绣“苗花” 指尖淬“韧”待春深

　　重庆6月3日电 题：武陵深处绣“苗花” 指尖淬“韧”待春深

　　作者 罗永皓

　　“再难，也要开它个漫山遍野。”

　　夏雨，老屋，绣针，梁柱间绷着千丝万缕。秀山金珠苗绣重庆市级非物质文化遗产代表性传承人杨秀燕临架而坐，指尖轻捻彩线。一朵朵“苗花”循着针脚，于素白底布上缓缓舒展。

　　与苗绣相伴久了，杨秀燕愈发觉得，这“熬”出来的一针一线，像极家乡春末夏初时节，开满武陵山区的野生鸢尾——风越狂它越挺，土越瘦它越艳，直到荒坡铺成一片紫海。

图为木制绷架前，杨秀燕穿针引线绣“苗花”。记者 何蓬磊 摄

　　苗绣，是苗族世代传承的刺绣技艺，其风格古朴、构图美观、针法精巧、色彩艳丽。因涵盖苗族艺术、文化、历史风情等，它又被誉为穿在身上的“无字史书”。

　　“无银无花不成姑娘，有衣无银不成盛装”。一句流传已久的民谚，道尽苗绣于苗家女子心中的“不可或缺”。

　　松桃苗绣贵州省级非遗代表性传承人田茂媛7岁执起绣针，15岁上街售卖自制绣品。在那苗寨里家家有绣娘的年代，技艺于母女间口耳相传。只是旧时传承多固守旧法，“大多老人把毕生心思都专注于一种针法”。

　　时代变迁，这份“指尖记忆”一度面临后继无人。

　　“年轻人都走了，只剩老弱妇孺。”2012年，同样师承母亲、习得一手好绣艺的杨秀燕，回到秀山土家族苗族自治县梅江镇民族村探亲，亲眼目睹村寨日渐萧条的景象，“锅里缺米，灶里少柴，心都散了”。

　　在母亲鼓励与期盼下，她毅然牵头聚拢村里56位绣娘重拾绣针，“靠手艺吃饭、凭技艺致富”。但提及这些年的坚守路，杨秀燕坦言“步步维艰”。

　　难在故景凋零，绣娘成群已成过往；难在后继乏人，少有深研针法者；难在价值难偿，“一针一线”耗时费力却回报寥寥；更难在守正出奇，于传统与现代间寻找平衡。

　　纵使前路坎坷，传统技艺魅力却从未消减。

图为学生们学习苗绣“针”功夫。记者 何蓬磊 摄

　　秀山土家族苗族自治县文化和旅游发展委员会主任涂颖慧称，2018年10月，当地政府携包括金珠苗绣在内的多项非物质文化遗产代表性项目走进法国卢浮宫。“武陵山区民俗魅力再一次吸引了世界目光”。

　　158万元(人民币，下同)——杨秀燕团队苗绣代表作《卧虎》在香港竞拍的最终价格，再度印证传统民俗技艺的市场价值和未来潜力。杨秀燕介绍，最难的日子里，不少绣娘动摇过，但这笔钱让大家明白，“传统不是包袱，而是宝藏”。

　　走进秀山非遗体验馆金珠苗绣非遗工坊，满堂绣品令人目不暇接。曾经，用于点缀生活物件的苗绣从画上、苗衣上“剥离”，化作旗袍、壁挂、屏风、卷轴等艺术品，走进更多人生活。

　　杨秀燕更带领绣娘大胆创新，推出带有苗绣元素的吊链、胸针、耳环等文创“小商品”。它们绣制面积小、耗时短，既保留苗绣韵味，又贴合现代审美与使用需求。

　　绣品越来越小，梦想却越来越大。杨秀燕介绍，2025年，她成立的重庆金铢苗寨文化旅游发展有限公司，全年销售额约200万元，其中大半来自文创产品“小商品”。绣娘们采用“计件+提成”方式增收，每月收入约1800至5000元。

　　针线穿梭，师心亦诚。杨秀燕称，在秀山土家族苗族自治县民族宗教事务委员会资金支持下，她已陆续开办四期苗绣培训班，累计培训200余名学员。“只要愿意学，我就会毫无保留地教”。

图为金珠苗绣非遗工坊内，苗绣“小商品”琳琅满目。记者 何蓬磊 摄

　　田茂媛与杨秀燕虽未谋面，却有着相似理念。一方面，她也在闲暇时，带着绣娘、学生制作苗绣“小商品”，于线上、线下售卖，获取可观收入。另一方面，她主动走进校园，成为秀山土家族苗族自治县职业教育中心非遗文创基地的一名指导老师。

　　来自江苏的张诗语，是该职业教育中心服装专业学生。自幼喜爱苗绣的她，始终铭记母亲那句启蒙：“心之所向，目之所及，皆可落针成绣。”带着这份执着，她来到重庆学艺。在这里，她一学期可学到5种针法，三年便可吃透苗绣常用核心针法。

　　“越来越多的苗绣元素将会融入现代服装设计。”田茂媛感慨于苗绣传承模式的巨大变迁：该职教中心通过出版《苗绣实训教程》等教材，将以往“口口相传、心手相授”的模式转化为规范系统的知识体系，进而赋予苗绣生生不息的未来。

　　这些年，杨秀燕总爱把鸢尾绣进作品里，不只因它好看，更因这生于贫瘠、傲于风雨的花，恰如她心中对苗绣的期盼——指尖淬炼的那股“坚韧”，总能等到“漫山花开”时。(完)

据美联社4日报道，美联社与芝加哥大学全国民意研究中心联合进行的民意调查显示，大约一半的美国人认为食品杂货价格高是他们目前生活中的主要压力来源。有民众表示，水果和食物的价格明显上涨，本应留些储蓄的收入全被用于日常消费了。

美国佛罗里达州劳德代尔堡居民玛丽亚·奥利韦拉：价格每周都在上涨，每月都在上涨。每次我来超市，我就看见价格又变了，尤其是水果的价格。

美国佛罗里达州劳德代尔堡居民尤利塞斯·詹金斯：我尽量让自己保持乐观，不要太焦虑。但情况实在很艰难，尤其是你去超市准备买点吃的，你会发现没有什么能买得起。这种情况很荒唐。

美国佛罗里达州劳德代尔堡居民玛丽·米勒：价格让我难以承受，我本应该在银行里存些钱，现在钱全花在超市了。

网警依法查处编造涉汛网络：谣言案